數字化生存：青年群體重娛樂(lè )和技術(shù)參與
發(fā)布時(shí)間：2023-01-12
來(lái)源：《網(wǎng)絡(luò )輿情》雜志
數字化、網(wǎng)絡(luò )化、信息化使人的生存方式發(fā)生了巨大的變化，越來(lái)越多的人在虛擬的、數字化空間進(jìn)行傳播、交流、學(xué)習和工作。美國學(xué)者尼葛洛龐帝將這些行為稱(chēng)為數字化生存。伴隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(cháng)起來(lái)的青年一代在虛擬空間聚集，數字化的生存方式是他們展現個(gè)性、表達自我、傳遞觀(guān)點(diǎn)的重要的社會(huì )景觀(guān)，并呈現重娛樂(lè )和技術(shù)參與的特質(zhì)。以下三個(gè)趨勢體現了他們的數字化生存特點(diǎn)，同時(shí)這些趨勢的擴大化、過(guò)度化值得警惕。
語(yǔ)言表達的數字化
“新數字語(yǔ)言”作為語(yǔ)言數字化表達的新形態(tài)，不同于傳統的數字語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò )暗語(yǔ)。傳統的數字語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò )暗語(yǔ)是活躍的青年網(wǎng)民為了規避敏感信息而慣用的網(wǎng)絡(luò )表達技巧，一般采用傳統的文字或符號語(yǔ)言、使用范圍也多局限于特定的圈層。“新數字語(yǔ)言”與之主要的不同點(diǎn)主要體現在三個(gè)方面：從載體上來(lái)看，“新數字語(yǔ)言”一改網(wǎng)絡(luò )暗語(yǔ)由文字表達為主的模式，以音頻的形式向視聽(tīng)領(lǐng)域邁進(jìn)；在表達邏輯上，“新數字語(yǔ)言”一改網(wǎng)絡(luò )暗語(yǔ)隱晦解讀信息的方式，在“不好好說(shuō)話(huà)”的外衣下堅持“實(shí)話(huà)直說(shuō)”；此外，傳播范圍不再局限于圈層之間，而是通過(guò)短視頻+創(chuàng )新場(chǎng)景的形式不斷“出圈”，呈現超越特定群組、特定年齡或興趣人群的現象。
目前，這種“新數字語(yǔ)言”多用于青年群體之間的搞笑、戲謔式對話(huà)，娛樂(lè )屬性居多，也有部分人將“嵐語(yǔ)”用于模擬面試介紹、購物等生活場(chǎng)景。需要注意的是，數字語(yǔ)言可以表達某種情緒，極具感染力、字母形態(tài)辨識度低，不能不防備其介入敏感信息討論的趨勢及可能性。
自我形象的數字化
自我形象的數字化是指人在網(wǎng)絡(luò )空間的對象化存在，是實(shí)踐活動(dòng)的數字化痕跡。我們在微信軟件上聊天，掃碼共享單車(chē)，用手機呼叫專(zhuān)車(chē)，在天貓、淘寶、京東等零售平臺購物，這些數據存儲在各類(lèi)APP上，記錄著(zhù)我們的軌跡并隨時(shí)被轉化成一條條數據流，描畫(huà)著(zhù)我們的形象。
可以說(shuō)，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富和在網(wǎng)時(shí)間的持續增長(cháng)，自我形象的數字化趨勢將愈加“壯大”，同時(shí)也需警惕由此引發(fā)的問(wèn)題。首先，數字自我脫離現實(shí)自我，出發(fā)消極的生活態(tài)度。因對現實(shí)生活及形象不滿(mǎn)，部分人尋求虛擬空間的安慰。中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師高宇指出，不少網(wǎng)民產(chǎn)生“我就是游戲中的‘我’、現實(shí)的我遠不及虛擬的‘我’等想法，久而久之變得厭棄現實(shí)自我、逃離真實(shí)生活。其次，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )數據的日益“豐滿(mǎn)”，自我形象被標簽化風(fēng)險加大。據悉，德國一家公司開(kāi)發(fā)了一種自動(dòng)化的求職面試系統，可通過(guò)分析面試者數據來(lái)對其進(jìn)行心理畫(huà)像，目前已有公司用于輔助篩選應征者。有觀(guān)點(diǎn)擔心，依靠“數字特征”反推人格特征的做法有可能加重偏見(jiàn)，甚至造成歧視。
溝通交流的數字化
青年群體越來(lái)越習慣于通過(guò)屏幕進(jìn)行交流，比如，線(xiàn)上群組取代線(xiàn)下沙龍、視頻取代碰面、發(fā)微信取代打電話(huà)……疫情期間這一特性更加凸顯，社交媒體作為數字化交流的重要媒介被稱(chēng)為“社會(huì )跳動(dòng)的脈搏”“人類(lèi)共同體的成員”。有調查表明，數字化交流使人減少了孤獨、憤怒、煩躁和無(wú)聊感，并通過(guò)感知社會(huì )支持而增加了歸屬感。
但我們有必要警惕過(guò)度的數字化交流帶來(lái)的問(wèn)題，避免“同在一個(gè)屋檐下的小夫妻吵架卻用微信”的神奇場(chǎng)景。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳指出，過(guò)度的數字化交流會(huì )造成觀(guān)點(diǎn)的同質(zhì)化、單一化，人們傾向于與呼應自己觀(guān)念的人進(jìn)行更多的互動(dòng)。此外，過(guò)度的數字化交流會(huì )導致觀(guān)念的簡(jiǎn)單化、工具化。平臺為了營(yíng)收，不斷地致力于更新、修改、調整用戶(hù)模型，社交版本通過(guò)自動(dòng)化技術(shù)實(shí)現進(jìn)一步標準化。有觀(guān)點(diǎn)擔心這種標準化會(huì )造成觀(guān)點(diǎn)的工具化，“或許，近年來(lái)，境內外社交媒體和整個(gè)網(wǎng)絡(luò )上出現的聊天機器人數量激增就是一個(gè)趨勢”。
身處數字時(shí)代，數字化生存成為趨勢和常態(tài)。如何正確引導青年網(wǎng)民使用數字語(yǔ)言、塑造數字自我、把控數字交流，如何合理安排網(wǎng)絡(luò )空的數據是我們必須面對的新問(wèn)題。
作者：青年輿論觀(guān)察小組
編輯：鐘旭惠
